核心价值
善事国家
把眼光从一家一身放到更大的公共责任上。
为什么重要
三大价值，先抓这三个关键词
先记住善事国家、重德修身、崇文尚学，再进入原句更容易。
核心价值
重德修身
先把心术、言行和分寸立住，再谈成事。
核心价值
崇文尚学
把读书当成长久立身与服务社会的根底。
形成过程
四个节点，看家训如何形成
从钱镠遗训到列入国家级非遗扩展项目，这四个节点足以看清来路。
01
形成节点
五代时期
钱镠遗训奠定起点
钱氏家训的源头通常追溯到钱镠留下的“八训”。
02
形成节点
宋元以降
历代支派不断补充
历代支派在家规、谱例和祭祖诵读中不断补充这套内容。
03
形成节点
20世纪20年代
钱文选采辑成现行版本
20 世纪 20 年代，钱文选采辑各支家训，形成今天较常见的版本。
04
形成节点
2021 年
纳入国家级非遗扩展项目
2021 年，钱氏家训家教列入第五批国家级非遗代表性项目名录扩展项目。
四篇结构
先读结构，再读原句
先看四篇结构，再对照原句和人物案例。
个人篇图板：从心术、言行到读书，先把人的根基立起来。来源：站内专题图板。
章节导读
个人篇
围绕修身、自省、言行与治学，先把做人的根基立稳。
心术言行读书
家庭篇图板：家训并不只约束个人，也规定了家庭秩序与代际责任。来源：站内专题图板。
章节导读
家庭篇
从孝悌、和睦与治家出发，把家庭当作家风落实的第一处。
孝悌和睦治家
社会篇图板：从家内走向家外，把做人准则推进到社会关系之中。来源：站内专题图板。
章节导读
社会篇
把待人、周急、解纷与公益放进日常生活，把善意推向邻里与社会。
周急解纷公益
国家篇图板：家训的落点不止治家，更通向家国一体的责任观。来源：站内专题图板。
章节导读
国家篇
把家风落到家国担当上，强调善事国家、利在天下与交邻有道。
家国担当天下
原句图解与族人案例
原句加案例，更容易读懂
每组都把原句和人物案例放在一起，方便直接理解要义。
以下原句采用公开整理版本中的通行表述，用于导读。
按问题筛选
先通览全部案例，当前显示 5 组案例。
案例图板：钱镠与吴越开端，常被概括为“保境安民”的政治选择。来源：站内专题图板。
保境安民 / 立身行事
对应篇章：个人篇 / 国家篇修身治家报国保境安民善事中原
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
先正其心，再严其身；面对权力和利益时，也要守住分寸与廉介。
族人案例
钱镠
晚唐至五代钱镠创建吴越，在五代乱世中采取保境安民、重农桑、兴水利的做法，为后世钱氏留下务实克制的底色。
案例图板：钱弘俶纳土归宋，常被后人理解为把百姓免遭兵戈放在前面。来源：站内专题图板。
利在天下 / 家国大义
对应篇章：国家篇报国治家纳土归宋避免战火
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
先看天下与长远，再判断一时一身的得失。
族人案例
钱弘俶
五代末至北宋之交978 年，钱弘俶纳土归宋，后世常把这次选择理解为尽量避免江南再陷战火。
案例图板：钱学森回国后投身中国航天事业，体现把才智放进国家长远需要之中。来源：站内专题图板。
善事国家 / 科学报国
对应篇章：国家篇修身报国回国报国航天奠基
执法如山，守身如玉。
这句强调原则、操守与自我约束。把它放在现代语境里看，指向的并不是僵硬，而是在面向国家重大事业时，仍能守住纪律、责任和做人底线。
族人案例
钱学森
现代中国钱学森回国后参与导弹、火箭与航天事业布局，成为“善事国家”在现代科技中的代表人物。
案例图板：钱三强以深厚学术训练和组织能力推动中国原子能事业起步。来源：站内专题图板。
崇文尚学 / 学术报国
对应篇章：个人篇 / 国家篇修身报国原子能事业学术训练
子孙虽愚，诗书须读。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
把读书当成长久治学、形成判断力和服务国家的根基。
族人案例
钱三强
现代中国钱三强既有科研成就，也在人才组织和事业起步阶段发挥关键作用，让读书治学真正转化为国家科学能力。
案例图板：钱伟长把治学、办学与国家需要连成了一条线。来源：站内专题图板。
治学与育人 / 国家需要
对应篇章：个人篇 / 国家篇修身报国力学奠基教育实践
兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
把治学、育人和国家需要放在同一条线上理解。
族人案例
钱伟长
现代中国钱伟长既治学也办学，“国家的需要就是我的专业”常被用来概括他的人生选择。
上海传承
上海传承，是这页最明确的现实落点
国家级非遗扩展项目所属地区为上海市，保护单位为上海市地方史志学会。先看这个现实落点，再看今天如何传承。
国家级非遗
2021 年
所属地区
上海市
保护单位
上海市地方史志学会
今天如何传承
家庭与宗祠
家训最早靠家庭讲述、节庆诵读和代际示范延续。
公共文化场域
进入当代后，传播已从家内走到图书馆、展陈和地方文化活动。
研究整理与出版
整理、研究和出版，让家训被更广泛地读懂和引用。
数字化传播
今天的传承也包括线上阅读、数字化资料和轻量传播。
为什么是上海
明确分布
中国非遗网记载，上海主要分布在金山、嘉定、闸北和闵行等地，涉及人口约 12 万。
传承空间外扩
诵读地点已从祠堂扩展到钱学森图书馆等公共文化空间。
当代实践创新
研究出版、家庭言传身教和社群联络，都是今天常见的传承方式。
传承图板：从国家级非遗扩展项目到上海地方保护单位，这条线把专题页的地方抓手明确下来。来源：站内专题图板。
参考来源
本页所依据的公开资料
本页优先采用国家级非遗、地方政府、高校和科研机构公开资料。
中国非物质文化遗产网：规约习俗（钱氏家训家教）
用于项目定义、公布时间、所属地区、保护单位与基本内容。
人民网教育：让古老家训家风成为新时代育人资源
用于“四篇结构”作为通行导读方式的公开表达。
秦风网：钱文选与《钱氏家乘》
用于钱文选、家训形成过程以及“兴学育才则国盛”等公开表述。
杭州市文化广电旅游局：吴越千年概述
用于钱镠、吴越、保境安民与纳土归宋相关事实。
临安区人民政府：文化历史
用于钱镠生卒与钱王陵相关事实补充。
上海交通大学：钱学森回国70周年系列活动正式启动
用于钱学森作为中国航天事业奠基人的公开表述。
中国科学院：钱三强——我国原子能科学事业的创始人
用于钱三强案例事实。
中国科学院：钱伟长逝世 一生重大选择都为祖国繁荣富强
用于钱伟长作为力学、应用数学奠基人之一与教育家相关表述。
上海大学：传扬爱国志，砥砺报国行
用于钱伟长故居中的钱氏家训家风与“国家的需要就是我的专业”相关表述。